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歌林除濕機檢修公告除濕機KJ-K50B 、KJ-K105B檢修說明
歌林除濕機KJ-K50B 、KJ-K105B檢修說明
本公司 接獲除濕機製造廠商通知,此二型除濕機主機板因繼電器不穩定,於使用中可能造成機器主基板過熱現象。然本公司為確保消費者權益與安全,將配合檢修於92年1月至94年6月間生產製造之除濕機,本公司將一律予以免費檢修及更換零件以確保消費者使用安全。至於歌林其他機種除濕機則無任何安全顧慮,敬請放心。
檢修機型及製造序號
機型
序號
備註
KJ-K50B
20103201-201037000302000001-0505006500
機型、序號皆於標示於機體背面規格貼紙
KJ-K105B
0302000001-0505012000
◎  注意 ◎
1.請消費者先確認製造序號,依上表所公告特定時間內製造之機器,才需要檢修。
2.本公司提供免費檢修及更換基板服務。
3.凡換修基板的除濕機自換修日起,本公司延長一年基板保固服務。
*附注:歌林烘碗機檢修通告
94年3月與95年3月間購買歌林TK-390烘碗機可送往歌林各服物中心
檢修


 

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康寶微電腦溫控電熱毯
康寶微電腦溫控電熱毯 產 品: 單人份 \雙人份功能特性: 1.電源110V 60HZ 2.恆溫控制, 睡覺不會忽冷忽熱. 3.發熱面積大 耗電量小 溫度均勻
4.冬天睡的舒服, 有益健康. 5.發熱元件, 採螺旋捲繞及外層擠塑製造絕源性佳,不漏電. 6.五段溫控調節 7.CE認證 UL規格 ,使用安全 特  點: 1.五段溫度調節 2. 八段時間選擇
3. 過熱保護裝置
4.停電即刻斷電

 

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莊子 大宗師篇
莊子 ﹒ 內 篇 ﹒ 大 宗 師 第 六

知 天 之 所 為 , 知 人 之 所 為 者 , 至 矣 ! 知 天 之 所 為 者 , 天 而 生 也 ﹔ 知 人 之 所 為 者 , 以 其 知 之所 知 , 以 養 其 知 之 所 不 知 , 終 其 天 年 而 不 中 道 夭 者 , 是 知 之 盛 也 。
雖 然 , 有 患 : 夫 知 有 所 待 而 後 當 , 其 所 待 者 特 未 定 也 。 庸 詎 知 吾 所 謂 天 之 非 人 乎 ? 所 謂 人之 非 天 乎 ?
且 有 真 人 而 後 有 真 知 。 何 謂 真 人 ? 古 之 真 人 , 不 逆 寡 , 不 雄 成 , 不 謨 士 。 若 然 者 , 過 而 弗悔 , 當 而 不 自 得 也 。 若 然 者 , 登 高 不 慄 , 入 水 不 濡 , 入 火 不 熱 , 是 知 之 能 登 假 於 道 者 也 若 此。
古 之 真 人 , 其 寢 不 夢 , 其 覺 無 憂 , 其 食 不 甘 , 其 息 深 深 。 真 人 之 息 以 踵 , 眾 人之 息 以 喉 。 屈 服 者 , 其 嗌 言 若 哇 。 其 耆 欲 深者 , 其 天 機 淺 。

古 之 真 人 , 不 知 說 生 , 不 知 惡 死 。 其 出 不 訢 , 其 入 不 距 。 翛 然 而 往 , 翛 然 而 來 而 矣。 不 忘 其 所 始 , 不 求 其 所 終 。 受 而 喜 之 , 忘 而 復 之 。 是 之 謂 不 以 心 損 道 , 不 以 人 助 天 , 是 之謂 真 人 。

若 然 者 , 其 心 忘 , 其 容 寂 , 其 顙 頯 。 淒 然 似 秋 , 煖 然 似 春 , 喜 怒 通 四 時 , 與 物 有 宜 而 莫 知其 極 。
故 聖 人 之 用 兵 也 , 亡 國 而 不 失 人 心 。 利 澤 施 乎 萬 世 , 不 為 愛 人 。 故 樂 通 物 , 非 聖 人 也 ﹔ 有親 , 非 仁 也 ﹔ 天 時 , 非 賢 也 ﹔ 利 害 不 通 , 非 君 子 也 ﹔ 行 名 失 己 , 非 士 也 ﹔ 亡 身 不 真 , 非 役 人也 。 若 狐 不 偕 、 務 光 、 伯 夷 、 叔 齊 、 箕 子 、 胥 余 、 紀 他 、 申 徒 狄 , 是 役 人 之 役 , 適 人 之 適 ,而 不 自 適 其 適 者 也 。
古 之 真 人 , 其 狀 義 而 不 朋 , 若 不 足 而 不 承 ﹔ 與 乎 其 觚 而 不 堅 也 , 張 乎 其 虛 而 不 華 也 ﹔ 邴 乎其 似 喜 也 , 崔 乎 其 不 得 已 也 , 滀 乎 進 我 色 也 , 與 乎 止 我 德 也 , 廣 乎 其 似 世 也 , 謷 乎 其 未 可 制也 , 連 乎 其 似 好 閉 也 , 悗 乎 忘 其 言 也 。 以 刑 為 體 , 以 禮 為 翼 , 以 知 為 時 , 以 德 為 循 。 以 刑 為體 者 , 綽 乎 其 殺 也 ﹔ 以 禮 為 翼 者 , 所 以 行 於 世 也 ﹔ 以 知 為 時 者 , 不 得 已 於 事 也 ﹔ 以 德 為 循 者, 言 其 與 有 足 者 至 於 丘 也 , 而 人 真 以 為 勤 行 者 也 。 故 其 好 之 也 一 , 其 弗 好 之 也 一 。 其 一 也 一, 其 不 一 也 一 。 其 一 與 天 為 徒 , 其 不 一 與 人 為 徒 , 天 與 人 不 相 勝 也 , 是 之 謂 真 人 。


 

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